Filistin için kadınların tegannide bulunduğu konserler tertip edilip geliri gazzeye bağışlanıyormuş.
Gazze’deki yiğit hanım kardeşlerimiz “kadınların şarkı söylediği, konser verdiği parayı bize yollamasınlar Haram kabul etmiyoruz! Demişler.
Bilmiyorum ki tokat olurmu!
Omurgalı, sırf inancı uğruna bedel ödeyen Gazze’nin inancını nefsine meze edenlere ihtiyacı olur mu?
Olmaz tabi ki..
Çünkü omurga; Nefsine rağmen çizgilerinden zerre feragat etmemek, amelde muhafaza edemiyorsa da muhakkak itikatta muhafaza etmek demektir.
Helal olan üç liranın haram olan 10 liradan daha değerli ve bereketli olduğunu anladığımız gün kazacağız Gazzeyi..
Nefsini hoca kılarak işkembe-i kübradan fetva çıkartarak değil!
Kitap ve sünnetten kıl kadar ayrılmayarak kazanacağız.
Kadın sesi nağmeli bir şekilde
HA-RAM-DIR.
Evirsende haramdır, çevirsende haramdır.
Çatlasanda haramdır, patlasanda haramdır.
Hani sadece enstrüman kadınlara özel çalınıyordu şimdi ne oldu?
Gayet sesli konserler verilmeye başlandı.
Taviz her zaman tavizi doğurmuştur.
He “bu yaptığımız caiz değildir” denir de yapılır.
Ben sadece duacı olur emri bil marufumu daha farklı bir şekilde yaparım.
“Helaldir” propagandası yapıldığı için bu gadabım!
Allah’tan sakının, edalı, yumuşak konuşmayın, kalbi bozuk olan, ümide kapılır; hep ciddi konuşun.
[Ahzab 32]
Konuşmanın dahi edalısını istemiyor Allah!
Muhakkak ki, ümmetimden öyle bazı topluluklar / birtakım insanlar olacak ki, bunlar zina yapmayı, ipek elbiseler giymeyi, şarâb içmeyi, çalgı aletlerini çalıp eğlenmeyi halâl ve mübâh sayacaklar…”
(Buhari, Eşribe, 6)
Vallahi geldi Ya Resulullah!
Kız çocuklarının defle şarkı söylemesi Kurban Bayramı günlerinde olmuş ve Allah Rasûlü, Ebu Bekir’e: “Ey Ebû Bekir, her kavmin bayramı vardır. Bu da bizim bayramımızdır. Onları bırak” demiştir.
(Tecrîd-i Sarîh Tercümesi, III, 151-157).
Bu hadisi mi ifsadınıza delil getiriyorsunuz?
“Def ile kadınların arasında” söylenen mersiyye ile siz sazlı türkülü erkekler arasında söylenen nameleri bir mi tutuyorsunuz?
Bi kardeşimiz
Hocam buna karşılık;
“İşte Efendimiz (sav) Medine ye ilk vardığı zaman hanımlar deflerle zılgıtlarla ilahilerle karşıladı.” diyorlar demiş.
Resulü ekrem efendimiz ardından bunu nehyetmiştir zaten.
Ayrıca Medine dönemi daha yeni başlamakta ve hüküm ayetleri Medine dönemiyle birlikte artış göstermekteydi.
Mekke dönemi daha çok insanların kalplerini ısındıran ayetlerin indiği bir süreçti.
Yani Medineye girişte olan ve Resulullahın sonrasında kendisinden nehyettiği hâdise bunu cevaza bir çıkış yolu değildir.
Ayrıca çalgılı musiki ile sözlü musikinin birbirine karıştırıldığını görüyorum.
Sözlü ve defli olan musikiye verilen cevazların sanki çalgılı musikilere cevaz veriliyormuş gibi aksettirilme durumuyla da çok karşılaşıyorum.
Kadın kadına eğlence caizdir diyerek çalgı ve çengi ile kınalar organize ediliyor.
Kardeşim senin erkek-kadın karışık eğlenmen ayrı, çalgı ile eğlenmen ayrı günahtır.
Kadın kadına eğlenme hassasiyetin seni çalgı ile eğlenmiş olma vebalinden âri kılmaz.
Sadece seni kadın-erkek karışık eğlenme günahından sakındırmış olur.
Bi gün bi kardeşimiz bana tesettürsüz ama namaz kılan biri üzerinden örnek vererek ama namaz kılıyor yine de ihtiyaç varmı dedi.
Bende ona “sağ kolun var diye sol koluna ihtiyacın yok mu” dedim.
Siz tam tersi başınız örtülü ve sözlerine dikkat ediyorsunuz diye diğer haramları kendinize mübah mı görüyorsunuz?
“İnsanlardan öyleleri vardır ki, halkı fark ettirmeden ve hiçbir bilgiye dayanmadan Allah yolundan saptırmak ve dini alaya almak için boş söz ve eğlendirici sözler (lehve’l-hadîs) satın alırlar. İşte onlar için hor ve hakir edici bir azap vardır.” Lokman, 31/6.
Rahmet melekleri, ceres, [çan, zil, çıngırak] bulunan yere girmez. [Nesaî]
Ceres, şeytanın mizmarıdır. [Müslim, Ebu Davud, Nesaî]
Şarkıcı kadını dinlemek, yüzüne bakmak haramdır. Parası da haramdır. Kimin eti haramdan beslendi ise, ona Cehennem ateşi layıktır. [Taberanî]
Ümmetimden bazıları, içkilere başka isim vererek içerler. Şarkıcı kadın ve çalgı aletleriyle eğlenirler.
Allahü teâlâ, onları yerin dibine batırır da domuzlar ve maymunlar kılar.[İbni Mace]
Ben, mizmarları (çalgıları) , putları yok etmek için de gönderildim.
[I. Ahmed, Ebu Nuaym, İbni Neccar]
Şarkıcı ve çalgıcı kadınlar çoğalınca, içkiler her yerde içilince, yere batmalar görülecek, gökten taş yağacaktır.
[Tirmizî, Ebu Davud, İbni Mace, İ. Ahmed]
Gözün zinası harama bakmak, kulağın zinası haram şeyleri dinlemektir. [Müslim]
Niye Ayeti kerimeleri ve bu hadisleri görmemekte ısrarcı oluyorda hala daha kıyısından köşesinden kırpmaya çalışıyorsunuz?
Nefsinizi hoca veya nefsini hoca kılanları hoca kılmak yerine kitap ve sünnete tabi olmuyorsunuz?
Nefsinizin zafiyetlerini niçin kitap ve sünnetle desteklemeye çalışmak yerine “iman ediyorum ama amel edemiyorum” diyemiyorsunuz.
Bu husus benim ciddi manada dert ettiğim uzun zamandır dua ettiğim bir husus.
Ama artık ifsatların her geçen gün boyut değiştirmesi sebebiyle
“Nefsim için yapıyorum haram olduğunu biliyorum” diyene duacı, haram olduğunu bile bile inkara gidip üzerine birde ümmetin kızlarını peşinden sürükleyenlere bedduacıyım.
Allah hidayetiniz mukadderse hidayeti ile şereflendirsin..!
Şeyma Betül Burak
05.02.2024
